在最好的文憑上送出一份理想的禮物

對於那些在網絡上投入大量時間的人來說,要了解更多關於如何提供適當獎勵的信息,您幾乎可以肯定現在已經意識到,幾乎所有的討論似乎都圍繞著經濟學技巧中的獎勵提供行為和現金。而且,這是正確的,僅僅是因為在這種環境下,幾乎所有產品都需要付費。

圍繞美元指標突出你的產品將是放棄可能是有史以來最奇妙和許多令人難以置信的旅程——進入自我和自我掌握的旅程,在此學習過程中你喚醒了其他一些人的注意他們自己的個人自我,並給他們一個自我掌握的機會。很少有人知道單身是誰,這篇文章中有什麼特別之處,以及為什麼存在禮品公司出現的原因主要是因為它確實存在。如果您需要給他人正確的禮物,請首先檢查以尋求知識和自我掌握。

但是,誰說即使你自己發現了任何新事物,你也不能繼續為人們製作特別禮物?作為一個現實問題,我偶然發現了一個歷史框架,你可以通過檢查你的禮物供應行為來評估你的創造性愛好標準。從某種意義上說,這個框架讓每個人都可以追踪她或他的上升到最高層次的愛和慷慨(即第八卷供養)。該框架的基礎牢固地建立在這樣一種觀念上,即您的價格不是由您所做的事情、您已經知道的人、誰知道您或您擁有什麼來衡量的;取而代之的是,您的價值是由您提供的內容、原因和方式來衡量的。

邁蒙尼德的禮物

12 世紀的拉比和哲學家邁蒙尼德(Moses ben-Maimon,通常通過首字母縮寫詞 Rambam 來指代,意思是拉比 Moshe ben-Maimon),在 Mishneh Torah 中寫下了 8 量的供養。他已經成為少數幾位可能為全世界提供理想獎勵的哲學家,他們認識到如何以一種絕對重要的方式給予。

邁蒙尼德痴迷於正義和正義(希伯來語中的“sedaqah”)。對他來說,提供或慈善是一項義務,也是您選擇在您碰巧處於財務階梯的任何地方都應該履行的義務。雖然您會在幾分鐘內了解,目前的最高供應量,根據邁蒙尼德的說法,是 1,000,000 個週期,比單純的慈善事業要好得多——因為慈善事業實際上是非強制性的、非強制性的、100% 自願的提供。

下面的列表是我的邁蒙尼德八級捐贈的變體(通常稱為邁蒙尼德的慈善階梯),他在 Mishneh 內的“Hilkhot Matanot Aniyim”(關於向窮人提供的法律)的第十章:七十四中列出托拉(托拉的重複)。幾乎每個學位都對應一種贈送禮物的風格。引用的文字是通過丹尼西格爾的英文翻譯。評論是我的無知,如果我這麼說的話。你認為你是哪種獎勵給予者?

八種獎勵者(根據邁蒙尼德的慈善階梯)

可憐的禮物給予者。這是最便宜的捐贈方式,主要是因為它是基於對需要的人的同情。朱莉薩拉蒙電話稱這為不情願的水平,在此期間,給予者不情願地提供。艾薩克·克萊因(Isaac Klein)對邁蒙尼德(Maimonides)的慈善階梯進行了不同的翻譯,稱其為“以皺眉的表情”提供服務。
簡陋但準備好的送禮人。在這樣的供養中,你心甘情願地、幸運地給予了這個糟糕的人,但你給予的還不夠。
請求給予者。這個階段是從底部開始的第三個階段。每當你在這個階段給予,你只有在被要求的人質疑之後才會給予。簡而言之,你不會在沒有被問到的情況下給予。
不請自來的給予者。當你在不需要或在當前被要求之前給予有需要的男人或女人的那一刻,你就進入了不請自來的給予者的程度。Julie Salamon 指出,這種程度的提供可能會讓接受者感到尷尬。
匿名收件人的指定給予者。這種提供的數量對接收者來說不那麼尷尬。你屈服於一個了解你但你不認識的弱者。在某種程度上,這可以是社區提供的。在邁蒙尼德時代和以前,“優秀的聖人過去常常把收入綁在[亞麻]床單上,然後扔在背後,今天的窮人會出現並獲得它,而不會感到羞恥。” 您也可以將這個金額稱為“出現並獲得它,陌生人”,提供理想的獎勵,不會讓有需要的人受到羞辱。
Anonymus 將贈送者呈現給指定的接收者。如果贈送者的身份被故意隱藏起來,就會出現這種情況。您可以與此非公開供應相關聯。在這個層面上,你通過為他或她提供完美的獎勵來幫助需要的人,而不會透露你的身份。這通常會讓接受者對匿名的恩人感到高興、驚訝和感激。邁蒙尼德在他的時代和以前的共同點上寫道:“善良的聖人過去常常偷偷地把錢投到壞人的門口。”
互為無名的賞賜者。這實際上是獎勵供應的第二個最高級別。在以非常相互匿名的方式提供時,您和您的獎勵接受者的身份仍然是關鍵。邁蒙尼德將其描述為“為個人利益而達成的精神行為”,並將其比作為慈善基金捐款。儘管如此,邁蒙尼德鼓勵為這樣的慈善基金捐款,前提是基金管理人誠實,“可以成為聖人”,並欣賞徹底管理基金的方式。
獨立送禮人。這當然是最高購買和文憑的禮物供應。它是至高無上、至高無上、至高無上的禮物提供方式。這是加爾各答的特蕾莎媽媽一直在練習的一種解放獎勵。在這種程度的禮物提供中,你以一種方式幫助有需要的人,讓有需要的男人或女人擺脫匱乏或貧困的循環。這是自由獎賞者的最終意圖:通過匱乏和貧困的束縛,完全解放貧困的人。根據邁蒙尼德的說法,這經常要求“向該特定人提供禮物或銀行貸款,或成為丈夫或妻子,或為該人獲得工作,以加強該人的手,因此該人不會請求支持來自其他人。

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